山南水北陰陽,1967年羊

陰陽

陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...

石敢當擺在家裡什麼位置好呢? 石敢當放什麼地方合適呢

石敢當的擺放位置是比較重要的，位置擺放錯了，不僅僅沒有辦法發揮石敢當的作用，很多時候還有可能會破壞了大家原本的運勢，因此注意石敢當的擺放位置是非常有必要的事情了。那麼今天就讓我們一起來分析看看，石敢當最好不要擺放在哪裡呢？不能擺放在浴室石敢

正确的生辰八字是怎么排出来的？

又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。 ... 若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有 ...

張楚翹

張楚翹（英語： Cheung Cho Kiu ，1990年12月18日 — ），香港填詞人。其作品包括JC《說散就散》、黎明《我可以忘記你》、Twins《失約》、衛蘭《You Go I Go》等。. 畢業於天主教普照中學（2007年中五）及香港知專設計學院。因閱讀著名填詞人林夕著寫的《原來你非不快樂》一書，啟發了張楚翹對廣東 ...

天干相冲

十天干中甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。所谓相合是指可能相互融合转化为另一种物质。一般来说，十天干中甲己合而化土、乙庚合而化金、丙辛合而化水、丁壬合而化木、戊癸合而化火。天干地支，也叫干支。在古代历法中，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十天干和十二地支按照一定的顺序相搭配，成为干支纪年法。它曾经被我们的先人们用来纪年、纪月、纪日和纪时等。在战国末年，就有文献记载："容成作历，大桡作甲子"，"二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周"，"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。

九宮八卦牌

九宮八卦牌即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪，正中分為三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相剋。如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是後天八卦圖，先天為體，後天為用。後天八卦在用上，更為常見。後天八卦從上順時針旋轉，依次為：離、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。

【法律小知識】什麼是「由家分離」？

我國民法規定，所謂「家」是一個親屬團體，而這個團體是以永久共同生活為目的存在（民法第1122條，會規定這個也很奇妙），當家屬成年時，就可以請求由家分離，所以小孩長大後，自然可以離開家中，而不受拘束。而家長對於已成年的家屬，在有正當理由時，也可以請他們由家中分離（民法第1128條），那請人「由家分離」需要什麼要件呢？（一）請求者要是「家長」：所謂「家長」，是家中的領頭羊，通常就找家裡輩份最高的人，如果輩份都一樣，就找最年長的（民法第1124條），而這個訴訟必須要由「家長」提出，不然有敗訴的可能。（例如：臺南地院107年度家訴字第5號）（二）被請求者要是「家屬」：而「家屬」就是「家」這個團體裡，扣掉「家長」以外的其他人。（三）被請求者要是成年人。（四）需要有「正當理由」